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   <title>3549	水藤	ちゃんの考えたこと</title>
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   <title>救世主イエス・キリスト</title>
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      <![CDATA[本当に神なんているんだろうか…。


やがて原始キリスト教会が成立すると、イエースースは「ソーテール (σωτήρ)」の称号で呼ばれることになる。「イエースース・クリストス・ソーテール (Ίησους Χριστός Σωτήρ)」は、「救世主イエス・キリスト」に相当する。また、「神の子（字義通りには「神の息子」）」を意味する「テウー・ヒュイオス (Θεο? ?ιος)」の称号が加わるが、この名称は、『福音書』において、イエスを指すと共に、救済される人々をも指している。イエスは、人は父なる神の「子 (τέκνον)」であり、また「息子 (?ιος)」であるとも述べている。それ故にこそ、「天の父」は人々を「我が子」として愛してくださるのであるとも。

初期クリスチャンにとってイエスは優れて神の子であった。1世紀末頃の『ヨハネ福音書』にはイエスを「子」、すなわちそれ自体神性をもった存在とする見方が登場する。イエスの神性は以後次第に大きな問題となり、325年の第1ニカイア公会議における論争において、イエスが神であるという教理が正統であると宣言される。「神の子（テウー・ヒュイオス）」がキリストの称号として確立するのである。


ナザレのイエスとイエス
歴史学等では、歴史上の人間としてのイエスを指す場合、「ナザレのイエス」と呼ぶことがある。これは、『福音書』において、イエスが「ナザレ人」と呼ばれているためである。しかし、史的イエスの実像を探求する場合には、イエスがナザレ人であったという『福音書』の記述もまた、歴史学的に吟味されねばならないのであり、このような場合、単に「イエス」と呼ぶ。

西ヨーロッパの宗教画やキリスト彫像は北方ヨーロッパ系の白人の痩せた男性のイメージで作られるのが一般である。しかし現在ではコーカソイドではあるが中近東から地中海沿岸一帯にかけて分布する、いわゆる地中海人種であったと想定されており、北方ヨーロッパ系の形質の身体であったとは考えにくい。










引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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   <title>現代の家元</title>
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   <published>2007-12-02T02:26:44Z</published>
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      <![CDATA[フラダンスに家元があったとは…。
とても意外でした。そのうちヨガとかにも家元があるとか言い出すのかな…。

家元とは、日本の芸道などを家伝として承継している家系のこと。またその家系の当主個人を指しても用いられる。

日本の伝統的な芸能、芸道において、その流儀の最高権威伝承者またはその家系を指す。近代以前は一般的に世襲され、現在でもその傾向がきわめてつよいが、実際には養子によって流内の有力者をその家系に組みこむなど、単純な血縁による世襲とも言いきれない部分がある。

通常、流内の政治的な把握と、芸事に関する指導とをともに行い、流儀の正統性の由来とされることが多いが、場合によっては家元のほかに宗家を置くこともある（家元と宗家の上下や関係、役割分担は流儀ごとに千差万別である）。家元の主な役割は、流儀の政治的統率、芸事の掌握と規範性の保持、免状・資格の発行、玄人の養成などがあげられるが、近年は流儀の玄人会がこれに代わるちからを得ている場合も多く、家元と流儀内の権力関係についてはさまざまな状態が混在している。

なお能などの分野では慣例的に家元を宗家と言習わして、家元の語を用いない場合がある。

家元の存在する分野としては、各種の武術・武道、江戸期の公家家職に由来する有職故実・礼式の類、華道、茶道、書道、能楽、邦楽、日本舞踊などがある。囲碁、将棋のようにかつては存在していた家元制度が失われた分野もある。また、このほかフラダンスのようなものにまで家元制度が取入れられていることがある。ただし、西山松之助　『家元の研究』にみるように江戸時代における大半の武術流派には家元制度はとられてはいなかった。


引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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